A.spoke of Mary in bridal terms „Th

A.spoke of Mary in bridal terms „The Virgin in this marriage did not lose her virginity, God, by this marriage did not Lose his divinity, the angel by this marriage did not Lose his dignity. There is still great er miracle In this marriage. The Son is Spouse and the Mother is spose because the Son united the soul of the most Holy Virgin to his divinity, Since God himself made Man went forth from Her womb as a Spouse from his brutal chamber.”
Due perhaps to Bernard’s influence. A. says nothing about the Immaculate Conception directly. But his portrait of Mary seems to exclude all imperfrction: ”Full of God, greater than the world, high er than Haven more fruitful than paradise, the honour of virgins, the glory of women, the praise of men, the joy of angels”; „…thus Her holiness was above tht of All others. She was the only in the word, to whom it could truly be Said ‘Thou art all fair, my beloved, and there is no stain in thee’” (Song 4:7).
Of Mary’s bodily Assumption, A. in a sermon fund in PL says” „I have no means whereby I could carry conviction were someone to oppose me.” In a sermon first published in 1952, he show anothe influence: „nor is it wonderful if the Holy Mother of God, who remained with him In his infanci, In his trias, should even In the body be assumed to heaven and exalted above the choirs of angels.”
He uses the the symbolizm of the Ark of the Covenant. Commenting, In another context, on Is 7:14, He suggests that Mary may have been reading the words at the moment of the Annunciation,
Mary is the craft chich help sus to Reach Christ cross the sea of the Word; she is the way to him. A. was clear on the mediation: „Through this grace [Mary’s fullness of grace] the elements are renewed, the lower regions despoiled and those above restored, men are set free and those above restored, men are set free and demons trodden upon.” „Note that whoever is praised In the Lord merita solely through the mediating merits of Mary that he should be praised.” „….as Her Son is known to be a Mediator between the Father and men, so she is mediatress between us and her son.”
A.shows a marked advance over Bernard in thinking on the spirituals motherhood: „But through blessed Mary we have a much better birth than through Eve, from the fact that Christ was born of her….She is our Mother, the Motherof our light …. She is, therefore, more our Mother than our natural Mother.”
We, for our part, must render service to Mary: ”For the Spouse of our Lord is our Lady; the Spouse of our King is our Queen; let us, therefore, serve her.” Any possibile abuse is excluded: „Let no one say: although I may do this or that against God I am not worried; I shall serve holy Mary and be safe. Thus things are not. As soon as ever a Man offends the Son, then and there he offends the Mother.” Mary is to be imitated. Mary is fund at every stage of the spirituals life. We should pray, that he who through her was born would, through her, have mercy on us. Through her excellence she can help us, through her mercy she wills to do so.” No one can ever fail who can rely on such assistence.” She is a singular refuge, solace in etery tribulatio, help in adversity, ad vice in times of doubt, remedy in pain.
The saint desires through prayer to advice communion of mind with Mary: „Tell me, O most sweet lady, Mother of my Lord, what were your feeling, what your wonder, your joy when you fund your sweetest Son, the boy Jesus.” For the anchoress, A. show how prayer may benefit by reflection on and close identification with the scenes of Mary’s life from the Annunciation to Calvary.

Wyniki (polski) 1:

A.Spoke Maryi Panny w bridal warunki "Dziewica w tym małżeństwie nie stracić dziewictwo, Bóg, przez małżeństwo to nie traci swej boskości, Anioł przez małżeństwo to nie traci jego godności. Tam jest jeszcze duże er cud w tym małżeństwie. Syn jest małżonek i matka jest spose, ponieważ syn Wielka dusza Najświętszej Dziewicy do jego boskości, ponieważ Bóg stał się człowiekiem wyszli z jej łona jako małżonka z jego brutalne komory."Być może mają wpływ Bernard's. A. mówi nic o Niepokalanego Poczęcia bezpośrednio. Ale jego portret Marii wydaje się wykluczać wszystkie imperfrction: "pełne Boga, większa niż świat, wysoki er niż Haven bardziej owocna niż raj, zaszczyt dziewice, chwała kobiet, chwałę ludzką radość aniołowie"; ".. .thus jej świętość była powyżej tht wszystkich innych. Była tylko w programie word, komu naprawdę może być powiedział ' tyś wszystkich uczciwych, Moja umiłowana, i istnieje nie plama w Tobie ' "(utwór 4:7).Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny ciała, mówi A. w Funduszu kazanie w PL""Mam bynajmniej, według których może przewozić przekonania były ktoś mnie sprzeciwiać się." W Kazaniu po raz pierwszy opublikowana w 1952 roku, on pokazać inny wpływ: "nie jest to znakomity Jeśli Matko Boga, który pozostawał z nim w jego infanci, w jego trias, nawet w organizmie do nieba i jest wywyższony nad chóry aniołów."On używa symbolizm Arki Przymierza. Komentowanie, w innym kontekście, jest 7:14, sugeruje on, że Maryja może czytał słowa w tej chwili zwiastowania,Maryja jest wytwarzanie chich pomoc sus aby dotrzeć do Chrystusa krzyż morza słowa; ona jest sposobem, aby go. A. było jasne na mediacji: "przez tę łaskę [Maryi pełnię łaski] elementy są odnawiane, niższych regionów łupem i tych powyżej przywrócone, uwolni mężczyzn i przywrócić te powyżej, mężczyźni są zestaw wolna i demony podeptany." "Należy zauważyć, że ktokolwiek jest chwalony w Pana merita wyłącznie przez mediatora zasługi Maryi, że powinien on być chwalony." ".. .as jej syna jest znany jako mediatora między ojcem i mężczyzn, więc ona jest mediatress między nami i jej syna." A.Shows oznaczonych wcześniejszym nad Bernard w myśleniu na macierzyństwo spirituals: "ale za pośrednictwem Najświętszej Maryi mamy znacznie lepiej urodzenia niż przez Ewę, z faktu, że Chrystus narodził się z sekretarką jest naszą matką, Motherof nasze światło... Ona jest, w związku z tym, bardziej matki niż nasze naturalne matki."My, z naszej strony musi oddać usługi do Maryi: "dla małżonka naszego Pana jest Boża; Małżonka naszego króla jest naszą królową; Daj nam w związku z tym, jej służyć." Wszelkie nadużycia possibile jest wyłączone: "niech nikt nie powiedzieć: Chociaż może to lub martwi się że przed Bogiem nie jestem; Będę służyć Najświętszej Maryi Panny i być bezpieczne. W ten sposób rzeczy są nie. Jako szybko jak nigdy dotąd człowiek obraża syn, potem i tam on obraża matkę." Maryja jest być naśladowane. Maryja jest Fundusz na każdym etapie życia Negro spirituals. Powinniśmy modlić się, że to on, który przez nią urodził się, przez nią, zmiłuj się nad nami. Poprzez jej doskonałość ona może nam pomóc, poprzez jej miłosierdzie, które ona zechce to zrobić." Nikt nie może kiedykolwiek fail kto może polegać na takich assistence." Ona jest liczby pojedynczej schronienia, ukojenie w odstępie tribulatio, pomoc w trudnych sytuacjach życiowych, ad-vice w czasach wątpliwości, zaradzić w bólu.Święty pragnie przez modlitwę do komunii porady umysłu z Maryi: "Powiedz mi, O najbardziej słodkie Pani, matka Pana mego, jakie były Twoje uczucie, swój zachwyt, Twoją radość, gdy możesz zasilić swój najsłodszemu synowi, chłopiec Jezusa." Dla anchoress A. Pokaż, jak modlitwa może być korzystne refleksji nad i Zamknij identyfikacji sceny z życia Maryi od Zwiastowania do Kalwarii.

Wyniki (polski) 2:

A.spoke Maryi w kategoriach wesele "Przekleństwa w tym małżeństwie nie stracić dziewictwo Boże, przez to małżeństwo nie stracić swojej boskości, anioł przez to małżeństwo nie stracić godności. Jest jeszcze wielki cud er W tym małżeństwie. Syn jest małżonka i matka jest spose ponieważ Syn zjednoczył duszą Najświętszej Maryi jego boskości, skoro sam Bóg Człowiek wyszedł z jej łona jako Oblubieńca z jego brutalnym komory. "
Ze względu na przykład w celu wpływem Bernarda. A. mówi nic o Niepokalanym Poczęciu bezpośrednio. Ale jego portret Marii wydaje się wykluczać wszelkie imperfrction: "pełna Boga, większą niż świat, wysoka er niż Haven bardziej owocne niż raj, zaszczyt dziewic, chwałę kobiet, chwałę ludzką, radość aniołów" ; "... Więc Jej świętość była powyżej THT wszystkich innych. Była tylko w słowie, którym mogłaby być naprawdę powiedział: "Tyś wszystkim sprawiedliwe, umiłowani, i nie ma plam w tobie" (Pieśń 4: 7).
Maryi cielesnego Wniebowzięcia, A. w kazaniu fundusz w Polsce mówi: "" nie mam środki, dzięki którym mógłbym przekonuje były ktoś mi sprzeciwiać ". w kazaniu po raz pierwszy opublikowana w 1952 roku pokazują anothe wpływ" ani nie jest wspaniałe, jeśli Matko Boga, który pozostał mu w infanci w swoim Trias, powinny nawet w organizmie można założyć do nieba i wywyższony ponad chóry aniołów ".
używa się symbolizm Arki Przymierza. Komentując, w innym kontekście, ON jest 7:14, który sugeruje, że Maryja może być czytając te słowa w chwili zwiastowania
Maryja jest jednostka chich pomoc sus Reach Chrystus krzyż morza Słowa; ona jest droga do niego. A. było jasne od mediacji: "Przez tę łaskę [pełnię Maryi łaski] elementy są odnawiane, dolne regiony despoiled i te powyżej przywrócone, mężczyźni są wolne i te powyżej przywrócone, mężczyźni są wolne i demony deptał. "" należy pamiętać, że każdy, kto jest chwalony W Pana merita wyłącznie przez pośredniczących zasług Maryi, że powinien być chwalony. "" ... .Jak Jej Syn jest znany jako mediator między Ojcem a ludźmi, więc ona jest pośredniczka między nami a . jej syn "
A.shows znaczny postęp w stosunku Bernard w myśleniu o macierzyństwie spirituals:" Ale przez Najświętszą Maryję mamy znacznie lepszy niż poprzez narodziny Ewy, z faktu, że Chrystus narodził się z nią ... .She jest naszą Matką, Motherof nasze światło .... Jest zatem bardziej niż nasza Matka naszego naturalnego Matki ".
My, z naszej strony, musi pełnić służbę do Maryi:" ze względu na małżonka naszego Pana jest naszą Lady; Oblubienica naszego Króla jest nasza królowa; niech nam zatem służyć jej "Każde nadużycie possibile jest wykluczona:" Niech nikt nie mówi., chociaż może to zrobić lub że przed Bogiem nie jestem zmartwiony; Będę służyć świętą Maryję i być bezpieczne. Tak więc rzeczy nie są. Tak szybko, jak kiedyś człowiekiem obraża Syn, wtedy i tam on obraża Matkę. "Maryja jest do naśladowania. Maryja jest fundusz na każdym etapie życia spirituals. Powinniśmy modlić się, że ten, kto przez nią urodził się będzie poprzez nią, zmiłuj się nad nami. Przez jej doskonałości ona może nam pomóc poprzez swoją łaskę, że chce to zrobić. "Nikt nigdy nie może zabraknąć, którzy mogą liczyć na taką assistence." Ona jest szczególnym schronieniem, pociechą w etery tribulatio, pomoc w nieszczęściu, wiceprezes reklama w czasach . wątpliwości, lekarstwo na ból
święty pragnie poprzez modlitwę doradzić komunię umysłu z Maryją: "Powiedz mi, o najsłodszy pani, Matka mojego Pana, jakie były twoje odczucia co twój dziwnego swojej radości po zasilić najsłodsza syn, chłopiec Jezus. "Dla anachoretka, A. pokazać jak modlitwa może skorzystać poprzez refleksję nad i ścisłej identyfikacji ze scenami z życia Maryi od Zwiastowania do Kalwarii.

Wyniki (polski) 3:

a.spoke mary w ślubnym względem „ dziewicę w to małżeństwo nie stracić dziewictwo, "boże, to małżeństwo nie stracił swojej boskości, anioł przez to małżeństwo nie stracił swoją godność.nadal jest super - cud w tym małżeństwie.syn małżonka, a matka spose bo syn wielka dusza najbardziej świętej dziewicy do swojej boskości, ponieważ bóg stworzył człowieka wychodzi z jej łona jako małżonka z jego brutalne izby. "z powodu może bernard wpływ.a nic nie mówi o niepokalanym poczęciu bezpośrednio.ale jego portret mary, wydaje się, aby wykluczyć wszystkie imperfrction: "pełnego boga, większą niż świat, wysoki, er, niż jeszcze bardziej skuteczna niż w raju, cześć dziewice, chwała panu kobiet, mężczyzn, radość aniołów"; „... w ten sposób jej holiness była powyżej tht wszystkich innych.to tylko słowo, którym może być naprawdę powiedział, że jesteś w porządku, moja ukochana, a nie ma plam na ciebie "(piosenka 4:7).mary jest cielesny założenie, a w kazaniu funduszu w pl "„ nie mam środków, poprzez które mogłabym nosić przekonanie, że ktoś się przeciwko mnie." kazanie, opublikowane po raz pierwszy w 1952 roku, pokazał anothe wpływ: „ ani nie jest to cudowne, jeśli święta matko boża, który pozostał z nim w jego infanci w jego trias, nawet w organizmie, należy przyjąć do nieba i wywyższony ponad chóry aniołów. "używa tej symbolizm arki przymierza.komentując w innym kontekście, to 7:14, sugeruje, że mary może być słowa w momencie zwiastowanie.mary jest statek chich pomocy sus do chrystusa przekraczania morza słowo; jest ona tak do niego.a było jasne w mediacji: „ przez to grace [mary a grace] elementy są odnawiane, dolne regiony despoiled i tych powyżej przywrócone, ludzie są wolni i tych powyżej przywrócone, ludzie są wolni i demony ginie na ". „ uwaga, że ktokolwiek cenią w pana merita wyłącznie poprzez zalety mediacji mary, że powinien zostać pochwalona." „... jak jej syn jest znany jako mediatora między ojcem i ludzi, więc ona jest mediatress między nami i jej syna. "a.shows wyraźny postęp w bernard w myśleniu o pieśni macierzyństwa: „ ale przez święta mario mamy większe urodzenia niż eve, z faktu, że chrystus urodził się z nią. ona jest naszą matką, matce naszych światło...ona jest zatem bardziej naszą matkę niż nasze naturalne matki. "z naszej strony na to, że usługi mary: "dla współmałżonka naszego pana jest nasza pani; małżonka króla jest nasza królowa; miejmy zatem służyć jej." possibile nadużycia jest wyłączone: „ niech nikt nie mówi, chociaż może to zrobić, albo przeciwko bogu, jestem nie martw się, będę służyć święta mario i bezpieczeństwo.w związku z tym nie jest.jak tylko kiedykolwiek człowiek obraził syna, a on tam obrazi matkę. "mary będzie naśladować.mary jest fundusz na każdym etapie tej pieśni życia.powinniśmy się pomodlić, że ten, kto urodził się by przez nią, poprzez jej, zmiłuj się nad nami.przez nią doskonałości, ona może nam pomóc, poprzez jej litości, ona woli to robić ". nikt nie może polegać na taką pomoc." jest pojedyncza schronienia, pociechę w etery tribulatio, pomóc w obliczu przeciwności, ad vice w chwilach zwątpienia, lekarstwo na ból.święty pragnienia poprzez modlitwę do rady komunii umysłu z mary. „, powiedz mi, o najbardziej słodka kobieta, matka mego pana, co pan czuje, co ciekawe, twoja radość, kiedy finansować synku najsłodszy, jezu. "na anchoress, a pokazują, jak modlitwa mogą skorzystać na przemyślenie i blisko identyfikacji ze sceny z mary życie od zwiastowania na kalwarii.