ences.'^ I f he considered controve

ences.'^ I f he considered controversial New Women novelists like Hardy and
'Lucas Malet' 'extreme men' - he had in mind Tess of the D'Urbervilles (1891)
and The Wages of Sin (1891) - he granted them their 'mission', which was to
'pave the way', and hoped they would help break the 'spell of Puritanism' that
had, i n his view, prevailed in England for too long.'^ Similarly - albeit even
more prudendy - in late 1889, when the controversy surrounding Henry
Vizetelly's publication of Zola was still very much in the air, he described
Zola's Naturalist novels as 'careful and candid' and noted their influence on
George Moore's A Mummer's Wife ( 1 8 8 5 ) . ' ^ Four years later, when W. H . Smith
and Son withdrew Esther Waters (1894) from their bookstalls and circulating
library after complaints from Bishop Walsham How, he issued a more
forthright defence of Moore's Realist fiction. The suppressed novel, he argued
in a letter to the Daily Chronicle, was 'a good book - good in literature and in
ethics - and i f it is to be placed outside the pale of legitimate fiction, it is
difficult to say how any true and serious work is to be done within it'. Like any
accredited purist, he insisted that W. H. Smith had acted outside their
jurisdiction as booksellers: their duty was simply to distribute books not to act
as their 'illegal and unauthorised censor'.^'' His impatience with over-zealous
moralists can also be seen i n his appraisal of The Future of Dorian Gray (1891) as
'a book which is surely upon a high moral plane.'^' Yet i t could be argued that
these avant-garde sympathies cut two ways for him. While some clearly
narrowed the gulf between him and the intelligentsia, others indicated how
removed he was from their aggressive polemics. After all, few staunch
Aesthetes would have been satisfied with his blithe or mindful disregard of the
ethical implications of Wildean Aestheticism, and the Henley circle would
have taken h im to task for his tolerance of Zola and Wilde himself.
This ambivalence is less pronounced in some of Conan Doyle's other
cultural attitudes, however; notably in his commitment to a particular version
of the late-Victorian cult of manliness. While this constellation of attitudes still
set h im apart from the feminist members of John Lane's junior elite, it
harmonized well widi some of the more reactionary views cherished by the
Henley circle. T o his lasting credit, his manly ideals bore no trace of Henleyite
rancour: they were rooted in the chivalric tradition of the gendeman, rather
than i n a complex amalgam of social, cultural and political aversions. Officially
a Liberal Unionist until his conversion to Home Rule in 1911, and by
inclination a paternalistic Imperialist, his broad, often conservative, sociopolitical
tendencies are best revealed i n his respect for the 'charming gendemanly
tone, the broad, liberal oudook, the general absence of bigotry and of
prejudice' he claimed to have found in Macaulay, one of his earliest literary
mentors.^^ Yet this is not to say his manliness had no darker undercurrents.
These surfaced in the martial themes and values o f his historical novels, in his
Imperialist and patriotic verses diat rivalled Henley at his most strident, and in
some of his personal remarks on war. Few readers of his post-1919 autobio-
122
L I G H T R E A D I N G A N D D I G N I T Y : C O N A N D O Y LE
graphy. Memories and Adventures (1924), would, for instance, pass unflinchingly
over his contemptuous description o f pacifists i n the First W o r l d War as 'halfmad
cranks', nor would they readily overlook his remark, apropos the
'wonderful' atmosphere of war, that 'when the millennium comes' the world
will 'lose its greatest t h r i l l ' . But manliness d i d not entail only militarism, since,
as he put i t , 'two white lies are permitted to a gendeman': i f one was 'to get
into a fight when the fight is a rightful one', the other was 'to screen a woman'.
Always a model of gentility in his personal conduct towards women, he was
never sympathetic to the suffragettes' political cause, and in social life he
cherished the exclusive clubland atmosphere of male-only dinners: ' I have
never heard more interesting talk than at these male gatherings, for it is
notorious that though ladies greatly improve the appearance of a feast they
usually detract from the quality o f the talk.'^^
Some of the cultural ramifications of this manly perspective are revealed in
his attitude to Stevenson who was among the most significant influences on his
literary career. I n an early self-defining article, which included a strong
endorsement of Meredith's refusal to be 'fettered by conventionalities', he
hailed Stevenson, in terms that no member of the Henley circle would have
disdained, as a pioneer of the 'modern masculine novel'. He praised h im for
representing the 'rougher, more stirring side o f life', but, above all, he admired
h im for his refusal to follow the view of 'nine books out of ten' published in
Britain that 'love and marriage' are 'the be-all and end-all of life', and for his
recognition of the fact that a man is 'swayed by many strong emotions'
encompassing 'his business, his ambitions, his friendships, his struggles'.^* In
this respect, Conan Doyle's Stevenson shared some of the virtues of his Scott
and Macaulay, his other major influences, whom he admired for their 'love of
all that is manly and noble and martial!'^^ Yet, unlike Scott, or indeed most of
'our greatest authors', Stevenson also commendably avoided the British
novelist's 'traditional national sins': 'digression and want of method and
o r d e r ' . I n effect, Stevenson not only served as an exemplary technician and a
useful resource for Conan Doyle in his formative years - among many other
things he frequendy reworked what he termed Stevenson's idea of the
'mutilated villain' in the Sheriock Holmes saga - he also offered him, in
conjunction w i t h Scott, a broad and ambitious literary orientation.^'' I n all his
fiction, but most famously in the Holmes saga with its celebrated male
friendship, he showed himself to be what could be termed, i n contrast to
Henley's manly Realists, a manly Romantic in the tradition of Stevenson and
Scott. (He was i n fact approached without success by Stevenson's executors,
one of whom was Charles Baxter, a prominent member of Henley circle, to
complete the unfinished St Ives)?^ Beyond its obvious significance for Conan
Doyle, this detail of his literary inheritance has at least two wider cultural
implications. First, by establishing some common ground between h im and the
Henley circle, it brings into question any strict partition of 1890s literary

Wyniki (polski) 1:

dzo. "^^ Ja f uważał za kontrowersyjny nowych kobiet pisarze jak Hardy i"Lucas Malet' 'extreme men" - miał na myśli Tess D'Urbervilles (ur. 1891)i zapłatą za grzech (1891) - on przyznanych im ich "misji", który miał"utorować drogę" i mamy nadzieję, że pomoże złamać zaklęcie purytanizmu,miał, i n jego zdaniem, zwyciężył w Anglii za długo. "↑ Podobnie - choć nawetWięcej prudendy - w 1889 pod koniec, gdy kontrowersje wokół HenrykVizetelly w publikacji Zola była jeszcze bardzo dużo w powietrzu, opisałZola w powieści przyrodnik "ostrożny i szczere" i zauważył ich wpływ naGeorge Moore Mummer dla żony (1 8 8 5). ' ^ Cztery lata później, kiedy W. H. Smithi syn wycofał Esther Waters (1894) z ich bookstalls i obieguBiblioteka po skargach od biskupa Walsham jak, wydał więcejszczere obrony Moore powieści realizmu. Tłumione powieści, twierdziłw liście do Daily Chronicle, było "dobre książki - dobra w literaturze i wEtyka - i f to być umieszczone poza obrębem uzasadnione fikcja, totrudno powiedzieć, jak każdy prawdziwy i poważne pracy jest do zrobienia w nim ". Jakakredytowane purysta, upierał się, że W. H. Smith działał poza ichJurysdykcja księgarnie: ich obowiązkiem było po prostu do dystrybucji książek nie działająjak ich "nieautoryzowane i nielegalne cenzor'. ^'' jego niecierpliwość z nadgorliwemoraliści mogą być również postrzegane i n jego oceny przyszłości Dorian Gray (ur. 1891) jako"książka, która na pewno jest na wysokim poziomie moralnym."^' Jeszcze t można by argumentować, żete sympatie awangardy wyciąć dwa sposoby dla niego. Podczas gdy niektóre wyraźniezmniejszył przepaść między nim i inteligencji, inni jak wskazanousuwany był z ich agresywne polemikę. Przecież kilka wiernymEstetów byłby zadowolony z jego uradowany lub pamiętając lekceważenieetyczne implikacje Wildean estetyzm i koło Henley chcielibymiały h im zadanie dla jego tolerancji Zola i Wilde, sam.Ta ambiwalencja jest mniej wyraźna w niektórych Conan Doyle, innekultury postawy, jednak; zwłaszcza w jego zobowiązanie do konkretnej wersjiWiktoriańska kult męskości. Podczas tej konstelacji postaw jeszczezestaw h im oprócz feministycznej członków elity junior John Lane, tozharmonizowanych oraz widi bardziej reakcyjnych widoki cenionych przezHenley koło. T o jego najwyższa oferta kredytowa, jego męski ideałów otworu bez śladu Henleyitezgorzknienia: były zakorzenione w tradycji rycerskich gendeman, raczejniż n kompleks amalgamat społecznego, kulturalnego i politycznego niechęci. OficjalnieLiberalny unionistów aż do jego konwersji do Strona główna zasada w 1911 roku i przeznachylenie paternalistyczny imperialistycznej, jego szerokie, często konserwatywny, społeczno-politycznetendencje są najlepsze i n ujawnił swój szacunek dla "uroczy gendemanlyton, oudook szerokie, liberalne, ogólny brak fanatyzm iuszczerbku dla "twierdził, że znalazł w Macaulay, jeden z jego pierwszych literackichmentorzy. ^ ^ ale to nie znaczy, jego męskości miał nie ciemniejsze prądy.Te pojawiły się w walki motywów i wartości f o jego powieści historycznych, w jegoImperialistycznych i patriotyczne wiersze diat Grodna Henley, w jego najbardziej ostry i wNiektóre z jego osobiste uwagi na wojnie. Kilku czytelników jego post-1919 autobio-122L I G H T E R D I N G A N D D I G N I T Y: LE N N D O Y O Cgrafii. Wspomnienia i przygody (1924), na przykład przejść niezachwianienad jego pacyfistów pogardliwe opis o f i n pierwszy W o r l d wojny jako ' halfmadkorby, ani nie byłoby ich łatwo przeoczyć jego Uwaga, apropos"wspaniały" atmosferę wojny, że "gdy tysiąclecia" światabędzie "tracą swoje największe t h r i l l '. Ale męskości d d nie wiążą tylko militaryzmu, ponieważjak włożył i t, 'dwa białe kłamstwa są dozwolone do gendeman": i f, jeden był ' aby uzyskaćdo walki podczas walki jest prawowitym ", drugi był ' na ekranie kobietą".Zawsze był model szlachetność jego osobistego postępowania wobec kobiet,nigdy nie sympatyczny suffragettes sprawy polityczne i w życiu społecznym oncenionych atmosferę clubland ekskluzywne obiady tylko do mężczyzn: "mamnigdy nie słyszałem bardziej interesujące rozmowy, niż w tych spotkań mężczyzn, za to jestnotorycznie, że choć Panie znacznie poprawić wygląd święto onezwykle odwracać uwagi od f o jakości rozmów. "^^Niektóre kultury konsekwencje tego męskiego punktu widzenia są ujawniane wjego stosunek do Stevenson, który był wśród najbardziej znaczący wpływ na jegoKariera literacka. Ja n początku samodzielnego definiowania artykuł, który zawiera silnepotwierdzenie odmowy Meredith, aby być "spętanej zakazami przez conventionalities", onokrzyknięty Stevenson, w warunkach, które miałyby nie członkiem koła Henleygardził, jako pionier 'współczesnej powieści męski'. Chwalił h im doreprezentujących "chropowatych, bardziej mieszając strony o f życia", ale, przede wszystkim, że podziwiałh im za odmowę do naśladowania widoku "dziewięciu książek na dziesięć" opublikowane wWielkiej Brytanii, to "love and marriage", "wszystko i koniec wszystkich życia", a jegouznanie faktu, że człowiek jest "powstrzymany przez wiele silnych emocji"obejmujący 'jego sprawa, jego ambicje, jego przyjaźni, jego zmagania'. ^ * wTen szacunek, Conan Doyle Stevenson podzielił cnót jego Scotti Macaulay, jego innych głównych czynników, których podziwiał za ich "miłośćwszystko to jest męski i szlachetny i walki! "^^ Jeszcze, w przeciwieństwie do Scott czy w istocie większość"naszych największych pisarzy", Stevenson chwalebnie również unikać Brytyjczykówpisarz w tradycyjnych grzechy krajowych: "dygresja i chcesz metody io r d e r ". Ja n efekt, Stevenson nie tylko służył jako wzorowa technika iprzydatnych zasobów dla Conan Doyle w jego formacyjne lat - wśród wielu innychco on frequendy przerobione, co nazwał pomysł Stevenson"okaleczone villain" sagi Sheriock Holmes - również zaproponował mu, ww połączeniu i t h Scott, szerokie i ambitny literacka Orientacja. ^'' I n wszystkie jegofikcja, ale większość znakomicie sagi Holmes z jego znanych mężczyznprzyjaźń, pokazał się za to, co można nazwać, i n kontrastHenley's męski Realiści, męski romantyczny w tradycji Stevenson iScott. (I n był fakt podchodzić bez sukcesu przez wykonawców Stevenson,jednym z nich był Charles Baxter, wybitny członek okręgu Henley, dozakończyć niedokończoną St Ives)? ^ poza jego oczywiste znaczenie dla ConanDoyle, ten szczegół jego literackie dziedziczenia ma co najmniej dwa szerszej kulturykonsekwencje. Po pierwsze, ustanawiając pewne wspólnego mianownika między h im iHenley koło, przynosi na pytanie ściśle partycji z 1890 roku literacki

Wyniki (polski) 3:

Ences. "
I uznał za kontrowersyjne Nowe Kobiety jak Hardy i powieściopisarzy
"Lucas Malet" "mężczyzn" - miał na myśli Tess Tessa D'URBERVILLE ) (1891)
i wynagrodzenia za grzech (1891) - on udzielił im ich "misji", która miała na celu
"utorować drogę", i wyraził nadzieję pomogą one przełamać przeliterować "z Puritanism", które
miała, i n jego widok, panował w Anglii przez zbyt długi okres czasu. "
podobnie - choć nawet
Więcej prudendy - pod koniec 1889 roku, kiedy to Henry
Vizetelly kontrowersje związane z publikacją Zola był jeszcze bardzo dużo w powietrzu, tak opisał
Zola w powieści jako "Inteligencja naturalistyczna ostrożność i szczerego" i zauważyć ich wpływ na
George Moore'A - A żona Mummer's ( 1 8 8 5 ) . '
Cztery lata później, gdy W. H. Smith
i Syn wycofał Esther wody (1894) z ich bookstalls i poruszających
Biblioteka po skargach od Biskupa Walsham jak, on wydaje się bardziej
prostolinijna Moore'A obrony realistycznej prozy. W ukrywanych powieść, dowodził
w piśmie skierowanym do codziennie Kronika, było "dobre książki - dobra w literaturze i w
etyki - i i f jest do umieszczenia poza pale legalnych filmów fabularnych, jest
trudno powiedzieć w jaki sposób wszelkie prawdziwe i poważne prace mają być wykonane w ramach it". Jak każdy
Akredytowane purystyczną, jednocześnie zaznaczył, że W. H. Smith działała poza ich jurysdykcją, jak
księgarzy: ich było po prostu do dystrybucji książek nie działał
za "nielegalne i niedozwolone cenzora" .
" Jego zniecierpliwienie z gorliwym będąc miłośnikiem
ciosów głośnych moralistów może być również postrzegana i n jego oceny przyszłości Dorian Gray (1891) jako
"książką, która z pewnością jest na płaszczyźnie moralnej wysokie. '
' lecz ja t
można twierdzić, żeTe awangardowe sympatii wyciąć dwa sposoby na niego. Podczas gdy niektóre wyraźnie
zwęzić przepaść pomiędzy nim i inteligencji, a inni wskazano, w jaki sposób
wyjęty był z ich agresywne polemiki. Wszakże kilka zatamować odpływ
Aesthetes byłby zadowolony z jego lekceważeniem blithe lub w trosce o
etyczne implikacje Wildean estetyzm, a Henley okręgu będzie
Miały h im do zadania dla jego tolerancja Zoli i Wilde sam.
to jest mniej wyraźna ambiwalencja w niektórych innych
Conan Doyle postaw kulturowych, jednak, szczególnie w jego zaangażowanie do danej wersji
w późno-wiktoriańskim kultu manliness. Podczas tej konstelacji postawy wciąż
h im oprócz członków feministyczne John Lane junior elite,
Dobrze zharmonizowane widi z kilku ciemnogród poglądów uznanych przez
Henley okręgu. T o jego trwałej kredytu, jego męskim ideałów bez śladów Henleyite
wolnej: były one zakorzenione w tradycji rycerskich gendeman, raczej
n i złożona niż amalgamat społeczne, kulturalne i polityczne aversions. Urzędowo
a związkowcom wolnych aż do jego konwersji na autonomiczny od 1911 roku, i przez
Nachylenia a paternalistic imperialistycznego, jego szerokie, często konserwatywni, społeczno-polityczny
wykazała tendencje są najlepsze i jego stosunku do "uroczy gendemanly
ton, szerokie, obficie oudook, ogólny brak nietolerancji i
uszczerbku" stwierdził że w Macaulay, jeden z jego najwcześniejszych autorytetów literackich
.

jeszcze nie oznacza to jego manliness nie miał ciemniejszych undercurrents.
Narodziła się w latach stanu wojennego te tematy i wartości o f powieści historyczne, w jego
imperialistycznego i wiersze patriotyczne diat rywalizował Henley w jego najbardziej strident, w
niektóre z jego osobistymi uwagami na temat ii wojny światowej. Kilku czytelników jego post-1919 autobio-
122
L I G H T R E A D I N G A N D D I G N I T Y : C E N A N D A Y LE
graphy. Wspomnień i przygód (1924), czy, na przykład, przekazać unflinchingly
Nad nim pogardzili opis pacyfistek i n f o pierwszym W o r l d wojny jako "halfmad
obraca się", ani nie są one łatwo przeoczyć jego uwaga, apropos tego
"wspaniałe" atmosferę wojny, że "kiedy millennium jest" świecie
będzie "zgubić swój największy t h r i l l ' . Ale manliness d i d nie pociąga za sobą tylko militaryzm, ponieważ,jak ja
t , "dwa białe kłamstwa są dozwolone do gendeman":I jedna z nich była "w celu uzyskania
do walki podczas walki jest należne jednym", druga to "na ekran kobieta" .
Zawsze model z warcholstwem w jego zachowaniu wobec kobiet, był
nigdy nie rozumiejąc suffragettes" politycznych, i w życiu społecznym włączał on
clubland atmosferę ekskluzywnej męskiej-tylko kolacje: "
nigdy więcej rozmów niż na te interesujące męskie spotkania,Bo jest
złą sławą, choć panie znacznie poprawić wygląd święto ich
zazwyczaj wpływają negatywnie na jakość rozmowy o f. "


niektóre wątki tej kultury są wykrywane w perspektywie męskim
jego stosunek do Stevenson kto był jednym z najbardziej istotnych czynników wpływających na jego
kariery literackiej. I n na początku samo-określenia artykułu, która zawierała silne
Odmowa zatwierdzenia Meredith za "ograniczonego nadzoru przyznanego mu przez conventionalities", on
wybija Stevenson, w taki sposób, że żaden z członków okręgu musiałaby
Henley lekce go sobie poważył, jako pionier "nowoczesna powieść męskie". On chwalił h
im "bardziej szorstki, bardziej mieszając strona o f życiu", ale przede wszystkim, podziwianych
h im niezgodę na postępować zgodnie z "dziewięciu na dziesięciu książek", opublikowanym w
Wielkiej Brytanii, "miłość i małżeństwo", są "są początkiem i końcem wszystkiego życia", a także w odniesieniu do jego
ze względu na fakt, że człowiek jest "bez wyraźnej preferencji którejkolwiek wiele silnych emocji"
obejmującej "prowadzenia działalności gospodarczej, jego ambicje, jego przyjaźnie, jego struggles'.
* w
związku, Conan Doyle's Stevenson wspólne niektóre cnoty swego Scott Macaulay
i jego innych, głównych czynników, których bardzo cenił ich "miłości
Wszystko to jest męskim i szlachetny i stanu wojennego! "

jeszcze, w przeciwieństwie do Scott, lub nawet większość z nas największą
"autorzy", Stevenson commendably unikać również brytyjski powieściopisarz
"tradycyjne, narodowe grzechy": "dygresje i pragną metody i
o r d e r " . I n, Stevenson nie tylko służyły jako podręcznikowy przykład technika i a
przydatnym narzędziem Conan Doyle w swojej formacji - wśród wielu innych
On frequendy przerobione co on nosi nazwę Stevensona idei
"okaleczone" rzuciła w Sheriock Holmesa saga - on również zaoferował mu, w
związku w i t h Scott, szeroki i ambitny kierunek literacki.
" I n wszystkie jego
fiction, ale najbardziej słynne zdanie w Holmesa saga z jego słynnych męskich
przyjaźni, dał się co można nazwać, i n
kontrastu do Henley w męskim realiści,A męskim romantyczną tradycję Stevensona i
Scott. (Był i n fakt bez powodzenia przez Stevensona przypomnijmy,
z których jeden był Charles Baxter, a wystający członek Henley okręgu, aby zakończyć niedokończone
St Ives:) ?
poza jego oczywiste znaczenie dla Conana
Doyle, ten szczegół jego dziedzictwo literackie składa się z co najmniej dwóch szersze implikacje kulturowe
. Po pierwsze,Poprzez ustanowienie pewnych wspólnych między h komunikatorów internetowych i
Henley okręgu, przynosi pod znakiem zapytania jakiekolwiek ścisłe partycję o literackiej roku 1890s