Beginning in 1562 Ramus’ intellectu

Beginning in 1562 Ramus’ intellectual positions became increasingly fused with religious and political issues. A defense of the Roman church by the Cardinal de Lorraine at Poissy in 1561 had the unintended consequence of leading Ramus to embrace Calvinism, which he then pursued with his usual enthusiasm. In 1562 Ramus published a plan of reform for the University of Paris. This plan grew out of the work of a commission appointed by Henry II in 1557, to which Ramus had been recommended by a vote of the university faculty. Although the text appeared anonymously, internal evidence2 makes clear Ramus” authorship but not whether the commission was defunct and, therefore, whether Ramus was acting largely on his own. He suggested a reduction of the teaching staff, the abolition of student fees, and the financing of the institution with income from monasteries and bishoprics. He also proposed a chair of mathematics, which he later endowed from his own estate; a year of physics in the arts curriculum; the teaching of civil law in the law faculty; chairs of botany, anatomy, and pharmacy, and a year of clinical practice in the medical faculty; and the study of the Old Testament in Hebrew and the New Testament in Greek in the theological faculty;3 The plan hardly endeared him to some of his academic colleagues, who were quick to suggest a link between it and Ramus’ religious persuasion. Hence, late in 1562, when Calvinists were ordered out of Paris, Ramus fled to Fontainebleau, where he found refuge for a time with the Queen Mother, Catherine de Medicis.

Wyniki (polski) 1:

Początek w 1562 intelektualnej pozycji Ramus stał się coraz bardziej łączyła z kwestie religijne i polityczne. Obrona kościoła rzymskiego przez kardynała de Lorraine w Poissy w 1561 roku przyniosło niezamierzony skutek wiodących Ramus ogarnąć kalwinizm, który następnie pracował z jego zwykle entuzjazm. W 1562 roku Ramus opublikowany plan reform dla Uniwersytetu w Paryżu. Plan ten wyrósł z pracami Komisji Wyznaczeni przez Henryka II w 1557 roku, do którego Ramus było zalecane przez głosowanie Wydziału Uniwersytetu. Chociaż tekst ukazał się anonimowo, wewnętrzny evidence2 sprawia, że jasne Ramus"autorstwa ale nie czy Komisji został zlikwidowany i, w związku z tym, czy Ramus działał głównie na własną rękę. Zaproponował zmniejszenie nauczycielskiej, zniesienie opłaty za studia i finansowania instytucji z dochodów z biskupstwa i klasztory. Zaproponował również Katedra matematyki, który później obdarzony od własnej nieruchomości; rok fizyki w programie nauczania sztuki; Nauka prawa cywilnego na wydziale prawa; botanika, Anatomia i farmacji i rok praktyki klinicznej na Wydziale Medycznym; i badania Old Testament w języku hebrajskim i Nowego Testamentu w języku greckim w Wydziale Teologicznym; 3 plan prawie nie zjednała mu do niektórych jego akademickich kolegów, którzy byli szybko sugerują związek między to i Ramus religijne perswazji. Stąd późno w 1562 roku, kiedy kalwinów zostały zamówione z Paryża, Ramus uciekł do Fontainebleau, gdzie znalazł schronienie na czas z królowej matki, Catherine de Medicis.

Wyniki (polski) 2:

Począwszy od 1562 roku stanowiska intelektualne Ramus "stawała się coraz bardziej skondensowane z kwestii religijnych i politycznych. Obrona Kościoła rzymskiego przez kardynała de Lorraine w Poissy w 1561 miał niezamierzone skutki prowadzące Ramus objąć kalwinizm, którą następnie realizowany ze zwykłym entuzjazmem. W 1562 Ramus opublikowała plan reform na Uniwersytecie w Paryżu. Plan ten wywodzi się z prac komisji powołanej przez Henryka II w 1557 roku, do którego Ramus było zalecane przez głosowanie wydziału uniwersyteckiego. Chociaż tekst ukazał się anonimowo, wewnętrzne evidence2 jasno Ramus "autorstwo, ale nie, czy Komisja zlikwidowany, a tym samym, czy Ramus działał w dużej mierze od jego własnej. Zasugerował redukcję kadry pedagogicznej, zniesienie opłat za studia i finansowania instytucji z dochodów z klasztorów i biskupstw. Zaproponował również katedrę matematyki, które później obdarzone z własnego majątku; rok fizyki w programie nauczania sztuk; nauka prawa cywilnego na wydziale prawa; Krzesła z botaniki, anatomii i farmacji, a rok praktyki klinicznej w wydziale medycznym; a badanie Starego Testamentu w języku hebrajskim i Nowego Testamentu w języku greckim w wydziale teologicznym; 3 Plan prawie zjednała mu niektórzy z jego kolegów akademickich, którzy szybko sugerują związek między nim i religijnej perswazji Ramus '. W związku z tym, pod koniec 1562 roku, kiedy kazano kalwini z Paryża, Ramus uciekł do Fontainebleau, gdzie znalazł schronienie na czas z Królowej Matki, Catherine de Medicis.

Wyniki (polski) 3:

na początku 1562 - intelektualnej pozycje stawał się coraz bardziej połączona z religijnych i politycznych kwestii.obrona kościoła rzymskiego przez kardynał de lorraine na poissy w 1561 miał niezamierzonych skutków prowadzące - objąć kalwinizmem, a potem dążyć z jego zwykle entuzjazm.w 1562 - opublikowała plan reform na uniwersytet w paryżu.plan ten wzrósł z prac komisji, mianowanych przez henryka ii - 1557, do których zostały zalecone przez głosowanie z wydziałowym uniwersytetu.chociaż tekst pojawił się anonimowo, wewnętrzne evidence2 jasno - "autorstwa, ale nie, czy komisja jest nieaktywny, a zatem czy - zachowywał się w dużej mierze na własną rękę.zasugerował, redukcja kadry nauczycielskiej,zniesienie opłat studenckich i finansowania instytucji z dochodów z klasztorów i bishoprics.zaproponował również krzesło z matematyki, który potem trafił z jego majątek; w roku fizyki w sztuki; nauczanie prawa cywilnego w wydziale prawa; krzesła botaniki, anatomii i apteki, i rok praktyki klinicznej w wydziale medycznym;i badanie starego testamentu po hebrajsku i nowy testament w grecji w teologii nauczycieli; 3, plan nie endeared go dla jego akademickie kolegów, którzy tak szybko sugeruje powiązanie między tym i - "wyznania.w związku z tym opóźnienia w 1562, kiedy calvinists rozkazy z paryża, - uciekł do fontainebleau, gdzie znalazł schronienie na czas z królowej matki.catherine de medici go.